Žršji frumburšurinn

Ķ frjįlsum löndum leyfist okkur aš hafa skošanir, en rökfręšin bannar okkur žó aš lenda ķ mótsögn viš okkur sjįlf. Žrišji frumburšur móšur er ekki til, ašeins frumburšurinn eša žrišja barniš. Į Ķslandi eru žrjįr mótsagnir algengar ķ stjórnmįlaumręšum.

1. Sumir segjast vera jafnašarmenn, en berjast gegn tekjuskeršingu bóta, til dęmis barnabóta eša ellilķfeyris frį rķkinu. En aušvitaš er slķk skeršing tilraun til aš skammta žaš fé skynsamlega, sem til skiptanna er, lįta žaš renna til žeirra, sem žurfa į žvķ aš halda, ekki annarra. Mašur, sem nżtur rķflegs lķfeyris śr lķfeyrissjóši starfsgreinar sinnar eša af einkasparnaši, žarf ekki žann opinbera grunnlķfeyri, sem fólk į lķfeyrisaldri nżtur, hafi žaš ekki ašrar tekjur. Menn geta deilt um, viš hversu hįar tekjur į aš hefja skeršingu, en varla um sjįlfa regluna: aš skammta opinbera ašstoš eftir žörf, en ekki óhįš tekjum.

2. Sumir vilja leggja nišur krónuna, taka upp evru, en afnema verštryggingu. En efnahagsleg įhrif af žvķ aš taka upp evru ķ öllum višskiptum vęru svipuš og af žvķ aš taka upp verštryggša krónu ķ öllum višskiptum. Viš gętum žį engu breytt um peningamagn ķ umferš. Gjaldmišillinn vęri į föstu og óbreytanlegu verši. Nś eru į Ķslandi notašir tveir gjaldmišlar, venjuleg króna ķ hversdagslegum višskiptum og verštryggš króna ķ langtķmavišskiptum. Kosturinn viš hina fyrri er, aš hana mį fella ķ verši, žegar žaš er naušsynlegt. Kosturinn viš hina sķšari er, aš hana er ekki hęgt aš fella ķ verši. Hśn er stöšug, heldur gildi sķnu, hvaš sem į bjįtar. Lįnardrottnar (oftast lķfeyrissjóšir og žvķ vinnandi fólk) fį fé sitt til baka.

3. Sumir žykjast vera frjįlshyggjumenn, en berjast fyrir aušlindaskatti og jafnvel fyrir žvķ aš taka kvóta af śtgeršarmönnum. En frjįlshyggja hvķlir į tveimur stošum, einkaeignarrétti og višskiptafrelsi. Einkaeignarrétturinn er hagkvęmur, af žvķ aš menn fara betur meš eigiš fé en annarra og vegna žess aš įgreiningur leysist žį af sjįlfum sér: menn fara hver meš sķna eign og žurfa ekki aš eyša tķma ķ žrętur um, hvernig eigi aš fara meš sameign. Sjaldan gręr gras ķ almenningsgötu. En hvernig geta menn veriš hlynntir einkaeign į nżtingarrétti beitarlands og laxveišiįr og ekki einkaeign į nżtingarrétti fiskistofns? Hvers vegna vilja žeir breyta śtgeršarmönnum ķ leiguliša rķkisins og śtvega misvitrum stjórnmįlamönnum nżjan tekjustofn til aš žręta um?

(Fróšleiksmoli ķ Morgunblašinu 30. maķ 2020.)


Gleymdi mašurinn

Žegar menn keppast viš aš leggja į rįšin um aukin rķkisśtgjöld, aš žvķ er viršist umhugsunarlaust, er ekki śr vegi aš rifja upp fręgan fyrirlestur, sem bandarķski félagsfręšingurinn William Graham Sumner hélt ķ febrśar 1883 um „gleymda manninn“. Sumner bendir žar į, hversu hlutdręg athyglisgįfa okkar er. Hiš nżja og óvęnta er fréttnęmt, annaš ekki. Hann nefnir sjįlfur gulu og berkla, en nżlegra dęmi er uppnįmiš yfir veirufaraldri, sem kostaš hefur 323 žśsund mannslķf į fjórum mįnušum og er vķšast ķ rénun. Į hverju įri lįtast 1,6 milljón śr sykursżki, 1,3 milljón śr berklum og ein milljón śr eyšni.

Sumner segir: Ķ hvert sinn sem eitthvert kemur fyrir X, talar A um žaš viš B, og B stingur upp į löggjöf X til ašstošar. Žessi löggjöf felur ętķš ķ sér fyrirmęli um, hvaš C eigi aš gera fyrir X eša einstöku sinnum hvaš A, B og C eigi aš gera fyrir X. Sumner bendir į, aš vandinn sé enginn, ef A og B įkveši sjįlfir aš ašstoša X, žótt sennilega vęri hęgara aš gera žaš beint en meš löggjöf. En Sumner beinir athygli aš C: Hann er gleymdi mašurinn, hiš óžekkta fórnarlamb, sem į aš bera kostnašinn af žvķ, žegar bęta skal böl annarra.

Flestir umbótamenn vilja taka fé af sumum og afhenda öšrum. Nś telur Sumner, aš stundum kunni žaš aš eiga rétt į sér. (Ég tel til dęmis einhverja samtryggingu gegn drepsóttum og nįttśruhamförum réttlętanlega.) En Sumner brżnir fyrir okkur aš gleyma aldrei C, hinum venjulega manni, sem gengur til vinnu sinnar į hverjum degi, sér um sig og sķna eftir megni, sękist ekki eftir embęttum og kemst ekki ķ blöšin nema žegar hann gengur ķ hjónaband eša gefur upp öndina. Hann er föšurlandsvinur, en skiptir sér ekki af stjórnmįlum og greišir atkvęši į fjögurra įra fresti. Žį lįta stjórnmįlamenn dįtt aš honum. En žess ķ milli gleyma žeir honum. Žeir koma sér saman um alls konar opinberar ašgeršir, en ętlast alltaf til žess, aš hann beri kostnašinn. Og ekki er sķšur įstęša til žess įriš 2020 aš minna į gleymda manninn en įriš 1883.

(Fróšleiksmoli ķ Morgunblašinu 23. maķ 2020.)


Žveręingar og Nefjólfssynir

Allt frį įrinu 1024 hefur mįtt skipta Ķslendingum ķ Žveręinga og Nefjólfssyni. Žetta įr sendi Ólafur digri Noregskonungur ķslenskan hiršmann sinn, Žórarin Nefjólfsson, til landsins ķ žvķ skyni aš auka hér ķtök sķn. Męlti Žórarinn fagurlega um kosti konungs į Alžingi. Einar Žveręingur svaraši žvķ til, aš Ólafur digri kynni aš vera kostum prżddur. Hitt vissu menn žó, aš konungar vęru misjafnir, sumir góšir og ašrir ekki, og vęri žvķ best aš hafa engan konung. Ķslendingar skyldu vera vinir konungs, ekki žegnar.

Snorri Sturluson, sem fęrši žessa ręšu ķ letur, var meš henni aš segja hug sinn. Hann vildi ekki gangast undir yfirrįš Noregskonungs, en halda žó vinįttu viš Noršmenn. Eins sagši Jón Žorlįksson ķ minningaroršum um Hannes Hafstein, aš stefna hans ķ utanrķkismįlum hefši veriš aš afla žjóšinni žess fyllsta sjįlfstęšis, sem fariš gęti saman viš gott samstarf viš Dani, ekki sķst um fjįrfestingar į Ķslandi. Žeir Snorri, Hannes og Jón voru allir Žveręingar.

Ķ sjįlfstęšisbarįttunni bar lķtt į Nefjólfssonum. En upp śr 1930 kom til sögu hópur, sem talaši um Stalķn af sömu hrifningu og Žórarinn foršum um Ólaf digra, enda hafši hópurinn žegiš gull śr hendi hins austręna haršstjóra eins og Žórarinn mįla foršum af konungi. Žeir Einar Olgeirsson og Kristinn E. Andrésson įttu tķšar feršir ķ sendirįš Rįšstjórnarrķkjanna viš Tśngötu til aš sękja fé, sem raunar viršist ekki hafa skilaš sér ķ fjįrhirslur flokks žeirra, blašs eša bókafélags. Žeir voru sannkallašir Nefjólfssynir.

Ķ Icesave-deilunni 2008–2013 mįtti greina sömu skiptingu. Viš Žveręingar vildum virša allar skuldbindingar Ķslendinga viš erlendar žjóšir, en töldum ķslensku žjóšina ekki žurfa aš taka įbyrgš į višskiptum einkaašila erlendis. Žótt kostaš hefši stórfé, vildu Nefjólfssynir, žar į mešal flestir samkennarar mķnir, hins vegar ólmir žóknast rķkisstjórn breska Verkamannaflokksins, sem hafši fariš fram af óbilgirni ķ garš Ķslendinga. Sem betur fer sigrušum viš Žveręingar.

(Fróšleiksmoli ķ Morgunblašinu 16. maķ 2020.)


Vörn gegn veiru

Svo viršist sem veirufaraldrinum sé hér aš linna, žótt hann geisi enn vķša erlendis. Hvaš situr eftir? Ég hef įšur leitt rök aš žvķ, aš frelsisunnendur hljóta aš sętta sig viš žį skeršingu į frelsi, sem naušsynleg er til aš minnka smit. Frelsiš er ekki frelsi til aš bera smit, hvorki egypsku augnveikina haustiš 1921 (svo aš hiš fręga drengsmįl sé rifjaš upp) né veirusżkinguna į śtmįnušum 2020. Frelsisunnendur hljóta lķka aš samžykkja, aš rķkiš noti fé skattgreišenda til aš hlaupa undir bagga meš žeim, sem haršast verša śti sökum faraldursins. Žaš er almennt samkomulag į Ķslandi um aš ašstoša fórnarlömb nįttśruhamfara, eldgosa, jaršskjįlfta og snjóflóša, og sama mįli gegnir um veirufaraldurinn.

En į sama hįtt og ekki ber aš gera lķtiš śr vandanum, mį ekki heldur mikla hann fyrir sér. Ķ žessum ritušu oršum hafa 3,6 milljónir manna smitast ķ heiminum og um 250 žśsund manns lįtist af faraldrinum. Til samanburšar mį nefna, aš 1,5 milljón manna lįtast śr berklum įr hvert, 770 žśsund śr eyšni og 405 žśsund śr mżraköldu (malarķu), ašallega ķ fįtękum löndum ķ sušri. Raunar hafši nęrri žvķ tekist aš śtrżma mżraköldu upp śr 1960, žegar umhverfisöfgamönnum tókst aš leggja bann viš žvķ aš nota mikilvirkasta tękiš gegn henni, sem er skordżraeitriš DDT, en žaš er hęttulaust mönnum og dżrum lķka, sé žaš notaš ķ hófi.

Lķfiš į dögum veirufaraldursins minnti į lķfiš viš sósķalismann austan tjalds: aušar götur, allir heima hjį sér, enginn aš skemmta sér, fįtt ķ bśšum nema brżnustu naušsynjar. Žvķ skżtur skökku viš, ef menn reyna aš nota faraldurinn til aš auka rķkisafskipti. Raunar breyttist stašbundin drepsótt ķ heimsfaraldur vegna mistaka stjórnvalda ķ sósķalistarķkinu Kķna. Hefšu žau strax lokaš landinu, žį hefši veiran ekki breitt eins śr sér annars stašar og raun ber vitni. Besta vörnin gegn veiru eru upplżsingar, og žęr fįst viš frelsi.

(Fróšleiksmoli ķ Morgunblašinu 9. maķ 2020.)


Norręn hugsun ķ Las Vegas

Dagana 3.–6. aprķl į žessu įri įtti ég aš sitja rįšstefnu APEE, Samtaka um einkaframtaksfręšslu, ķ Las Vegas. Ég ętlaši aš hafa framsögu og stjórna umręšum į mįlstofu um norręna frjįlshyggju. Ķ framsöguerindi mķnu, sem var vegna veirufaraldursins ķ heiminum aldrei flutt, rifjaši ég upp, aš margar stjórnmįlahugmyndir frjįlslyndra manna mętti greina ķ ritum Snorra Sturlusonar. Heimskringla er samfelld višvörun viš misjöfnum konungum, en skżrastur er bošskapur Snorra ķ tveimur ręšum. Žórgnżr lögsögumašur hinn sęnski kunngerši konungi sķnum, aš Svķar myndu setja hann af, ef hann héldi įfram aš lįta ófrišlega og valda bęndum bśsifjum. Og Einar Žveręingur sagši, er Ólafur digri seildist til įhrifa į Ķslandi, aš konungar vęru misjafnir og žvķ best aš hafa engan konung.

Ég benti į annaš, sem ég uppgötvaši į dögunum, aš Adam Smith hafši bein įhrif į gang mįla ķ Danmörku og į Ķslandi. Ķ maķ 1762 hafši hann kynnst žremur Noršmönnum, Peter og Carsten Anker og Andreas Holt, žegar žeir komu til Glasgow, og endurnżjušu žeir fjórir žau kynni ķ Toulouse ķ mars 1764. Žegar Smith gaf śt Aušlegš žjóšanna įriš 1776, voru hinir norsku vinir hans oršnir embęttismenn ķ Kaupmannahöfn og beittu sér fyrir žvķ, aš Frands Drębye žżddi ritiš į dönsku. Holt var kunnugur ķslenskum högum, žvķ aš hann var formašur Landsnefndarinnar fyrri, sem sat 1770–1772, og sendi hann raunar Smith feršalżsingu frį Ķslandi.

Įriš 1787 var Holt lįtinn og Peter Anker fluttur til Noregs, žar sem hann įtti drjśgan hlut aš Eišsvallastjórnarskrįnni norsku 1814, einhverri frjįlslyndustu stjórnarskrį Evrópu į žeirri tķš. En žeir Carsten Anker og Frands Drębye voru enn hįttsettir ķ danska fjįrmįlarįšuneytinu, Rentukammerinu, og höfšu žessir lęrisveinar Smiths įreišanlega įhrif į žaš, aš žetta įr var horfiš frį verslunareinokun viš Ķsland.

Sterka frjįlshyggjuhefš var lķka aš finna ķ Svķžjóš. Hinn sęnskumęlandi finnski prestur Anders Chydenius setti fram svipašar kenningar og Adam Smith um sįtt eiginhagsmuna og almannahags ķ riti įriš 1765, ellefu įrum į undan Smith. Johan August Gripenstedt, einn helsti rįšamašur Svķa įrin 1848–1866, beitti sér fyrir žeim umbótum ķ frjįlsręšisįtt, sem geršu Svķžjóš aš einu rķkasta landi heims.

(Fróšleiksmoli ķ Morgunblašinu 2. maķ 2020.)


Farsóttir og einkaframtak

Tališ er, aš um 500 milljónir manna eša žrišjungur jaršarbśa įriš 1918 hafi smitast af spįnsku veikinni og af žeim hafi um tķu af hundraši lįtist, um 50 milljónir manna. Ein skżringin į žvķ, hversu skęš veikin varš, var fįtęktin į žeim tķma, vannęring, žéttbżli ķ lökum hśsakynnum og skortur į hreinlęti. Viš bśum sem betur fer viš miklu betri ašstęšur. Hagvöxtur er afkastamesti lęknirinn.

Į Ķslandi létust 484 śr spįnsku veikinni, en um skeiš lįgu tveir žrišju hlutar Reykvķkinga rśmfastir. Thor Jensen var žį umsvifamesti śtgeršarmašur landsins. Aš beišni bęjarstjórnar Reykjavķkur sendi félag hans, Kveldślfur, togara til veiša, žegar bęrinn var aš verša matarlaus, og gaf hann fiskinn bęjarbśum endurgjaldslaust. Og hinn 22. nóvember setti Thor upp almenningseldhśs. Hann fékk lįnaš hśsnęši undir žaš, en greiddi allan annan kostnaš śr eigin vasa. Ķ matskįlanum voru samtals framreiddar um 9.500 mįltķšir, en rösklega 7.000 mįltķšir voru sendar til žeirra, sem ekki įttu heimangengt. „Aš voru viti hefur enginn höfšingi žessa lands, hvorki fyrr né sķšar, sżnt ašra eins rausn,“ skrifaši Morgunblašiš 16. desember 1918.

Einnig rak Tómas Jónsson matvörukaupmašur eldhśs, nokkru minna, og gaf mat og mjólk. Ķ Barnaskóla Reykjavķkur viš Tjörnina var sett upp farsóttarheimili, og var Garšar Gķslason stórkaupmašur yfirbryti žar. Var hann kallašur „hjįlparhellan“, žvķ aš honum tókst jafnan aš śtvega naušsynjar, žegar ašrir stóšu rįšalausir.

Ķ veirufaraldrinum, sem nś geisar, hafa śrręšagóšir framkvęmdamenn lķka lįtiš aš sér kveša. Kunnast er aušvitaš framtak Kįra Stefįnssonar ķ Ķslenskri erfšagreiningu, en óhętt er aš segja, aš róšurinn hefši oršiš žyngri, hefši hans ekki notiš viš. Mér er kunnugt um, aš forstjórar nokkurra annarra fyrirtękja hafa lagt nótt viš dag viš śtvegun naušsynlegs tękjabśnašar, og hafa fyrirtękin boriš kostnašinn. Hafa žessir menn nżtt sér erlend višskiptasambönd, sżnt fįdęma žrek og sigrast į ótal erfišleikum. Žotur fullar af margvķslegum bśnaši fljśga ekki ókeypis eša fyrirhafnarlaust frį Kķna til Ķslands. Žessir menn hafa ekki viljaš lįta nafna sinna getiš, en viš aš heyra um žį rifjušust upp fyrir mér orš Margrétar Thatchers: „Miskunnsami Samverjinn gat veitt ašstoš, af žvķ aš hann var aflögufęr.“

(Fróšleiksmoli ķ Morgunblašinu 25. aprķl 2020.)


Farsóttir og frelsi

John Stuart Mill setti fram žį reglu, aš rķkiš mętti ekki skerša frelsi einstaklinga nema ķ sjįlfsvarnarskyni. Samkvęmt žeirri reglu mį rķkiš vitanlega reyna aš koma ķ veg fyrir smit, žegar drepsótt geisar, meš žvķ til dęmis aš skylda Ķslendinga til aš fara ķ sóttkvķ, leiki grunur į žvķ, aš žeir beri ķ sér drepsóttina, og banna śtlendingum aš koma til landsins. Žessi frelsisskeršing er réttlętanleg, alveg eins og bann viš akstri undir įhrifum įfengis eša viš annarri hęttulegri hegšun.

Vķkur nś sögunni nišur ķ trošfullan Tjarnarsal Rįšhśss Reykjavķkur sunnudaginn 1. febrśar 2004. Fręšažulurinn Pétur Pétursson hafši skoraš į mig ķ kappręšur um Drengsmįliš. Įriš 1921 hafši sósķalistinn Ólafur Frišriksson, ritstjóri Alžżšublašsins, tekiš meš sér frį Rśsslandi ungan pilt, Nathan Friedmann aš nafni, sem hann hugšist gera aš ašstošarmanni sķnum viš byltingarišju, enda talaši Friedmann žżsku og rśssnesku. Ķ lęknisskošun kom ķ ljós, aš hinn erlendi gestur gekk meš smitnęman augnsjśkdóm, trachoma, egypsku augnveikina svonefndu, en hśn hafši valdiš blindu milljóna manna. Lęknar rįšlögšu žvķ yfirvöldum aš senda piltinn śr landi, en žegar žaš var įkvešiš, neitaši Ólafur aš hlżša. Safnaši hann liši til aš verjast lögreglu, en žį var kallaš śt varališ til ašstošar yfirvöldum og fyrirmęlunum framfylgt.

Pétur deildi ķ framsöguręšu sinni į ķslensk yfirvöld fyrir framkomu žeirra ķ Drengsmįlinu, en ég varši žau. Minnti ég į, aš jafnvel einbeittustu frelsisunnendur vildu takmarka frelsi manna til aš bera smit. Įriš 1921 hefšu ašstęšur veriš erfišar į Ķslandi, fólk fįtękt, ašeins tveir sérfręšingar ķ augnlękningum, žröngbżlt ķ Reykjavķk og hin mannskęša spįnska veiki įriš 1918 öllum ķ fersku minni. Egypska augnveikin vęri aš vķsu lęknanleg, en ešlilegt hefši veriš aš senda piltinn til Danmerkur, žar sem ašstęšur vęru betri, en hann hlaut žar einmitt lękningu sķns meins. Jafnframt benti ég į, aš Ólafur Frišriksson hefši ekki mįtt taka lögin ķ eigin hendur, įkveša upp į sitt eindęmi aš óhlżšnast yfirvöldum.

Ég sé ekki betur en ķ veirufaraldrinum nś į śtmįnušum 2020 hafi mįl mitt veriš stašfest eftirminnilega.

(Fróšleiksmoli ķ Morgunblašinu 18. aprķl 2020.)


Farsóttir og samįbyrgš

Eitt fręgasta mįlverk Rembrandts er Nęturverširnir. Žaš sżnir nokkra nęturverši ganga fylktu liši um hollenska borg. Žetta mįlverk er tįknręnt um ešlilegt hlutverk rķkisins. Žaš į eins og nęturveršir Rembrandts aš vernda okkur gegn ofbeldisseggjum, sem lęšast aš okkur ķ skjóli myrkurs, hvort sem žeir koma frį öšrum löndum eins og innrįsarherir eša śr okkar eigin röšum eins og innbrotsžjófar. Aš vķsu reyndu sósķalistar nķtjįndu aldar aš gera lįgmarksrķki frjįlshyggjumanna hlęgilegt meš žvķ aš kalla žaš nęturvaršarrķkiš. En žaš er sómi aš žvķ heiti, ekki skömm.

Merkir žaš, aš eina hlutverk rķkisins sé aš halda uppi landvörnum og löggęslu? Žótt žetta hlutverk sé vissulega mikilvęgt, er svariš neitandi. Kjarni mįlsins er, hvers vegna viš erum sammįla um, aš rķkiš skuli vernda okkur fyrir innrįsarherjum og innbrotsžjófum. Žaš er vegna žess, aš žessar bošflennur birtast óvęnt og raska högum okkar stórkostlega. Žęr ógna frelsi okkar og öryggi. Hiš sama er aš segja um nįttśruhamfarir eins og eldgos, jaršskjįlfta og snjóflóš og lķka um drepsóttir eins og veirufaraldurinn nś į śtmįnušum 2020.

Viš hljótum sjįlf aš bera įbyrgš į geršum okkar. Ef viš hegšum okkur skynsamlega, žį gręšum viš. Ef viš hegšum okkur óskynsamlega, žį töpum viš. Viš žurfum jafnframt aš sętta okkur viš, aš sumt ķ lķfinu er ekki komiš undir hegšun okkar sjįlfra, heldur undirorpiš tilviljun. Ef viš viljum njóta heppninnar, žį žurfum viš lķka aš gjalda óheppninnar. Ólįn er ekki naušsynlega óréttlęti, og žaš žarf ekki undir venjulegum kringumstęšum aš vera hlutverk rķkisins aš bęta okkur upp ólįn. En nįttśruhamfarir og drepsóttir eru ekki ašeins óheppni, heldur stórkostleg įföll, sem öll žjóšin veršur fyrir. Hér į hugtakiš samįbyrgš viš.

Žetta endurspeglašist ķ Žjóšveldinu, sem sett var saman śr tveimur einingum, gošoršinu og hreppnum. Menn sóttu vernd gegn hugsanlegum óvinum til gošanna og gįtu vališ um žį, en žeim var skylt aš vera ķ hreppnum, en hann var til žess aš stjórna samnżtingu beitar į fjöllum og hlaupa undir bagga meš einstökum bęndum, ef fé žeirra féll eša hśs žeirra brann. Og ekkert er ešlilegra en aš rķkiš ķ umboši žjóšarinnar hlaupi nś undir bagga meš žeim, sem veirufaraldurinn hefur leikiš grįtt.

(Fróšleiksmoli ķ Morgunblašinu 11. aprķl 2020.)


Įhrif Snorra

Žvķ dżpra sem ég sekk mér nišur ķ rit Snorra Sturlusonar, žvķ lķklegra viršist mér, aš hann hafi samiš žrjś höfušrit sķn ķ sérstökum tilgangi.

Eddu samdi hann til aš reyna aš endurvekja skįldskaparlistina, sem hafši veriš śtflutningsvara Ķslendinga öldum saman. Snorri hefur tekiš hana saman, įšur en hann fór ķ fyrri ferš sķna til Noregs įriš 1218.

Heimskringlu samdi hann į tķmabilinu frį 1220, žegar hann sneri aftur til Ķslands, til 1237, žegar hann fór aftur utan. Hśn er umfram allt saga įtaka um rķkisvald ķ Noregi, įreksturs tveggja hugmynda um lög: aš žau sé sammęli alžżšu eša fyrirmęli konunga. Einn tilgangur Snorra (sem var sjįlfur tvisvar lögsögumašur) var aš sżna Ķslendingum, aš žeir ęttu ekkert erindi ķ rķki Noregskonungs, og er hin snjalla ręša Einars Žveręings besti vitnisburšurinn um žaš: Eflaust vęri Ólafur digri, er nś vildi auka ķtök sķn į Ķslandi, góšur konungur, en hitt vęri jafnvķst, aš konungar vęru misjafnir, sumir góšir og ašrir vondir, og vęri žvķ best aš hafa engan konung.

Egils sögu samdi Snorri, eftir aš hann sneri aftur frį Noregi įriš 1239, oršinn óvinur konungs, enda er andśšin į konungsvaldi ekki eins hógvęrlega sett fram og ķ Heimskringlu. Sagan er um barįttu forföšur Snorra, Egils Skallagrķmssonar, viš Noregskonunga. Hįkon gamli endurgalt andśšina og lét vega Snorra įriš 1241.

Heimskringla hefur frį upphafi gengiš manna ķ milli ķ afskriftum. Menn hafa lesiš hana sér til skemmtunar og fróšleiks, en lķka sem višvörun. Žetta sést best į žvķ, aš įriš 1255 endurómaši bošskapur Einars Žveręings ķ ummęlum tveggja bęndahöfšingja. Į samkomu bęnda viš Vallalaug ķ Skagafirši, žar sem Žorgils skarši vildi vera tekinn til höfšingja, kvašst Broddi Žorleifsson į Hofi į Höfšaströnd helst vilja Žorgils, žyrfti hann aš žjóna höfšingja, en betra vęri aš žjóna engum. Į rįšstefnu bęnda viš Djśpadalsį, žar sem Žorvaršur Žórarinsson vildi vera tekinn til höfšingja, sagši nafni hans Žóršarson į Saurbę ķ Eyjafirši: „Mį ég vel sęma viš žann, sem er, en best, aš engi sé.“ Žeir Broddi og Žorvaršur hafa bersżnilega bįšir lesiš Heimskringlu.

(Fróšleiksmoli ķ Morgunblašinu 4. aprķl 2020.)


Vištal um veirufaraldur

Ég var žrišjudaginn 31. mars 2020 ķ vištali ķ Harmageddon um reynslu mķna af og skošanir į veirufaraldrinum. Ég lżsti feršalagi mķnu um auša flugvelli ķ Rio de Janeiro og Lundśnum og setu ķ hįlftómum flugvélum og sagši nokkur orš um veirufaraldurinn. Mér sżnast ķslensk yfirvöld fara skynsamlega aš mįlinu, sem vissulega er vandasamt. Nśna erum viš ķ björgunarbįt, en žegar viš losnum śr honum, žurfum viš aš taka upp frjįlsar siglingar į nż. Ég myndi bęta žvķ viš, sem ekki gafst tóm til aš ręša ķ vištalinu, aš uppruninn er ķ einręšisrķki og višbrögšin allt of sein vegna tilrauna til aš žagga nišur ķ lęknum, jafnframt žvķ sem eftirlitsstofnanir į Vesturlöndum hafa tafiš fyrir barįttunni gegn veirunni. Hér er hlekkur į vištališ.


« Fyrri sķša | Nęsta sķša »

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband